De la manifestation de l'énergie psychique.

La manifestation originelle de l'énergie psychique, quand elle devient culturelle, est donc couplée avec le rythme; ce n'est pas un mouvement moteur aléatoire, mais un mouvement rythmique. Jung dit que c'est là que commence la forme spirituelle de l'instinct, et que son aspect physiologique commence à se revêtir d'une forme spirituelle.Obtenir que l'énergie psychique se manifeste d’une façon rythmique, c'est le premier pas vers  sa manifestation spirituelle ou culturelle.

Marie-Louise Von Franz

La psychologie de la divination

La loi de contamination des archétypes.

Tous les archétypes sont contaminés les uns par les autres. Il est dés lors, je pense, tout à fait justifiable d'appliquer l'idée du champ à l'inconscient collectif, et de dire que l'inconscient est un champ dans lequel les points excités sont les archétypes et où on peut définir des relations de proximité.

Marie-Louise Von Franz

La psychologie de la divination

De l'énergie.

Comme le souligne Jung, le concept d'énergie est dérivé à l'origine du concept primitif d'energeia ou de mana, ce qui signifie simplement l’extrême solennité de quelque chose. Chaque fois que quelque chose est extrêmement, intensément impressionnant et produit sur nous un grand impact psychologique, alors les primitifs disent que c'est mana ou mungu.

Le concept originel d’énergie répondait donc plutôt à l’idée d'une intensité psychologique. C'est de là que dériva lentement le concept physique de l'énergie. 

(...) De nos jours , c'est devenu un concept  physique totalement abstrait, qui n'a de valeur que pour autant que l on puisse le mesurer quantitativement.

(...) Tous les autres aspects du concept psycho-physique originel ont été éliminés. Jung , pour sa part, a repris précisément ces autres aspects et en a tiré la notion d'énergie psychique.

Marie-Louise Von Franz

La psychologie de la divination

De notre logique à 2 termes.

Les peuples primitifs, par exemple, n'entrent pas, très souvent, dans la subtilité de l'interprétation des rêves. Ils décident seulement si c'est bon ou un mauvais rêve, et c'est là une tendance vers le Oui ou le Non. S'ils ont un bon rêve, ils continuent normalement leur vie, si c'est un mauvais rêve, ils restent au lit ou sous leur tentes, et n'en bougent pas pendant un certain temps.

Marie-Louise Von Franz

La psychologie de la divination